​陆弃│任丘曾是历史上的首都，天子也曾勤政爱民

陆弃│任丘曾是历史上的首都，天子也曾勤政爱民

在中国历史上，不知有多少城市，有“天子之气”，而成为一国首都。最著名的，现在的首都北京，曾为古燕国首都、辽国陪都、金国中都、元朝大都、明朝首都、清朝首都、中华人民共和国首都，其他如洛阳，十三朝古都（夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐《武周》、后梁、后唐、后晋）；西安，十朝古都（西周、秦，西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐）；安阳，七朝古都（商朝、后赵、前燕、冉魏、南燕、东魏、北齐）；开封，七朝古都（魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金朝）；南京，六朝古都（孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈）；郑州，五朝古都（黄帝、夏、商、郑、韩）；咸阳为秦国首都，广州为南汉)首都，成都为蜀汉和前蜀、后蜀首都，大理为大理国首都，银川为西夏首都，沈阳曾为后金和清朝首都，杭州为五代十国中的吴越和南宋的首都等等。有一个小地方，现在只是一个县级市，鲜有人知，竟然也曾为一国首都。

这个城市，就是冀中华北油田总部所在地——任丘。

说起历史，任丘这个地方，也算是人杰地灵，古称鄚。最著名的，其是扁鹊故里，中医鼻祖秦越人的故乡；到西汉时期，巡海使中郎将任丘在此地筑城为防海口，故此地以人名为城名，取名任丘，西汉太傅、“三家诗”之一韩诗作者韩婴亦出生于此地；三国时期，曹操手下“五子良将”之一，车骑将军张郃也是任丘人；抗日战争时期的“小兵张嘎”，其原型燕嘎子（燕秀峰，电影《小兵张嘎》原型）也是任丘人。任丘还是地道战的故乡，吕正操冀中军区司令部所在地，抗战期间任丘全县地道实现了村村通，所挖地道动土方约150万方，如将土垒一道高三尺厚一尺的墙，长度可达一万零一十华里，长度与万里长城相当，因此吕正操有一个外号叫“地老鼠”，张学良曾亲热地这样称呼他。

但任丘最风光的时侯，是在两千七百多年前，曾经短暂的作为一国首都。这时侯的天子，是西周末帝周携王，他的名字叫姬望。

西周，是周文王、周武王在姜太公辅佐下打下的江山，到了第十二任君主周幽王姬宫湦的时侯，这个无道的昏君，宠信褒姒，为博得美人一笑，在奸臣虢石父的建议下，亲自导演了“峰火戏诸侯”的闹剧。“千金一笑”后果很严重，犬戎打进来时，诸侯不发一兵一卒救驾，导致周幽王与儿子伯服被杀，王后褒姒被掳走的严重后果。周幽王死后，国不可一日无君，申侯等诸侯在申国共尊废太子姬宜臼为王，即周平王。周平王在历史上很有名，他是东周的开国君主，著名的平王东迁即指的此人。但平王即位时，众多诸侯是不服的。原因有三：一、姬宜臼是周幽王的废太子，周幽王承认的太子是伯服，名不正则言不顺；二、周幽王虽然昏庸无道，但姬宜臼勾结犬戎杀了自己的亲生父亲和弟弟，杀贵族卿士大夫无数，是“汉奸”行为，诸侯不耻；三、周平王即位时，仅是个七八岁的孩子，申侯“挟天子以令诸侯”，故诸侯不服。

因为心中不服，所以诸侯们九年不来朝拜周平王。这九年，周平王等于插门当天子，申国小朝庭。周平王当政时，诸侯虢公翰不只不承认周平王，不朝拜周平王，反而联合十多家诸侯共同拥立周宣王次子、周幽王之弟姬望为天子，史称周携王、周惠王、携惠王。这个时侯是周朝“二王”当政时代，和周平王被权臣利用不同的是，姬望当政时，已二十来岁，故政由己出。姬望定都哪里呢？据《莫氏族谱》记载，“因幽王昏虐，迫弟裂土瓜分，蔓散各方。弟望迁钜鹿，即今幽都。涿州郡河间府任丘县，乃古之钜鹿。”，也就是说，姬望被周幽王封于任丘一带，这个地方古称“莫国”。为了拱卫天子，虢公翰一族立国中山，中山是哪里，今天的保定、石家庄、邢台、衡水一带也，正好对任丘形成一个半圆型包围圈。而古莫国的疆域，也不仅限于任丘一地，周边县市都辖括在内的，其实相当于今天的冀中地区。

史传周携王定都鄚县之鄚阳城（古任丘），京畿地区包括莫、易二地（约含今任丘市、容城县、安新县、雄县、保定市、清苑县、高阳县、易县、望都县、定兴县等），所辖之境，南通荆楚，北结燕国，东联齐国，西善旧晋。以辛未年（公元前770年）为周携王元年。设立百官，建造宫殿，修筑城墙，发行莫字空首布货币（有考古证据），同时发布文书，诏告天下。姬望外有王室支柱虢公翰的强力支持拱护，内有和揖百族的内政国策，政通人和。但在那个时代，弱肉强食，野蛮往往战胜文明。为什么后世孔子的儒家学说不能为春秋五霸、战国七雄所用？不合时宜也。周携王虽然是个明君，但西边的晋国却早已对他虎视眈眈。公元前760年，晋文侯姬仇趁姬望巡视虢地时，以姬望无权继承幽王大统之名，突然伐莫，一代明君姬望被晋文侯姬仇袭杀。

战国楚简《系年》记载，姬望宽裕慈仁，恩能及下，和而不流，能绥四方，因此殁后莫国上谥“惠王”。什么叫“惠”，“柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠 ”，千言万语的美妙词汇都聚集在一个“惠”字上，足见姬望在古任丘莫地执政二十一年，惠泽当地人民，故以“惠”谥之，可以想象古任丘人民对于姬望是什么样的感情。姬望的巨大声望使周平王异常嫉妒与愤怒，故其逝世后周平王不称其为“惠王”，而赠谥号“携王”，《逸周书·谥法》解释，怠政外交曰携。周平王以姬望不拥护自己为王、坐看周室衰微曰怠政，以结交外族称王为外交，故赐恶谥“携王”。不只如此，周平王还故意抹平姬望执政的这二十余年历史，故现在正史无载姬望执政时期的史事，西周末年古任丘至环渤海一带势力一片空白。但越来越多的证据证明，古任丘曾是携惠王的立都之地，西周的亡国之君不是无道昏君周幽王，而是一代明君携惠王。崇祯大帝亡国的故事，在两千多年前，已被姬望主演。（孙玉良 陆弃）