「名人历史百科」一手谛造了燕国最为辉煌的时代——燕昭王

【名人简历】

燕昭王(前335─前279年)战国时期燕国第三十九任君主，名职，燕王哙之子，太子平之弟。简称昭王或襄王，公元前308年-公元前279年即位。本在韩国作为人质。燕王哙死后，燕人立职为燕昭王，派乐毅伐齐国，连克七十余城，后而败于燕惠王时。

【历史功过】

燕昭王是个伟大的英雄人物，有了他，才成就了苏秦、郭隗、乐毅、邹衍等人的千古英名；有了他，古燕国的历史才有了不可磨灭的篇章；他筑的黄金台、碣石宫，被千古传诵，他的事迹也被李白等诗人崇尚……

燕昭王二十八年（前284年）燕国联合赵、楚、韩、魏诸国攻齐，上将军乐毅攻破齐国，占领齐国七十多城，是燕国最辉煌的时期。

【名言名文】

与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者。——《资治通鉴·周纪》

【赏析】“与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者。”这是燕昭王招揽人才的名句。燕昭王十分重视人才，希望贤士来助其富国强兵，所以他向郭隗请教招贤的方法。但是，燕昭王并没有意识到，其实贤士就在他身边。郭隗以“重金买千里马头”的故事告诫燕昭王，只有首先了解自己的臣子，并且能礼贤下士，其他的贤士就自然会慕名而来。事实上，人才到处都有，只要你发现，人才就在面前，如果得而不用，或者用而不能尽其才，那么，人才也就形同虚设了。

【成语典故】

千金买骨（燕骏千金）

出处：《战国策·燕策》。

释义：形容求贤若渴的迫切心情。

赏析：公元前314年，燕国发生了内乱。齐宣王乘机派兵侵占了燕国的一些城池。

燕昭王即位后，决心振兴燕国。因此，他广招贤士，虚心求教。

公元前312年，燕昭王去拜访了一位很有才学的人——郭隗。

在交谈中，郭对燕昭王讲了一个故事：

从前有一位国君，拿出了千两黄金让手下的人去买千里马。结果却花了五百两黄金给买回了一匹死马的骨头，国君一见，拍案大怒：“我是让你去买千里马，谁叫你买死马？”手下人说：“大王息怒，你想，连死马都肯花五百两黄金买来，这件事情传出去，还愁没有好千里马？”果然，不到一年，就有人送来了三匹千里马。

郭隗讲完了这个故事，又接着说：“现在，大王如果真心求贤，就先从我郭隗开始吧！人们看到象我这样的人尚且能够得到您的任用，那么还愁比我郭隗富有才能的英雄豪杰不来投奔吗？”

燕昭王听罢，觉得这话很有道理，便为郭隗修筑了官邸，责成他动工建造黄金台。不久，乐毅、邹衍、剧辛等人，纷纷从周围的国家投奔燕昭王而来。没过几年功夫，燕国就强盛起来，把齐国打得大败。

后来，人们根据这个故事，概括出“千金买骨”这个成语，形容求贤若渴的迫切心情。

【人物传说】

遵化燕昭王墓的典故

据遵化市人们相传，末世燕王喜之太子丹因派荆轲刺杀秦始皇未成，携四世祖、齐国恨之入骨的昭王尸骨逃至涌泉洞(无终洞)避难。后被朝廷发现，只好将昭王尸体安葬于此，只身逃往辽东。

前人留下许多燕昭王的传闻轶事。《集异记》中记载：晋惠帝时的司空张华，被燕昭王墓前修成精灵的华表变成女子所戏的故事。“燕昭王好道，仙人甘需臣事之，为王述昆台登真之事，去嗜欲。彻声色，无思无为，可以改道”(《仙传拾遗》)。观《拾遗记》：“燕昭王坐通云堂，亦日通霞堂。以龙膏为灯，光耀百里，台左右种恒春之树，叶为莲花。此馆常有白凤自鸾绕集其间。”三国魏曹植作有《燕昭王》诗：子丹西至秦，乌白马角生。邹羡囚燕市，繁霜为夏零。唐代诗人罗隐曾吟《燕昭王墓》：

战国茫茫难重寻，此山踪迹相知音。

强停引骑山花晚，欲吊遗魂野草深。

浮世近来轻骏骨，高台何处有黄金。

因思郭隗平生事，不殉昭王若负心。

作为中华民族一代名人之墓，载入遵化史书，尽管留有疑窦，却也因其尊礼贤士，养兵恤民，壮志凌云，富国安邦而对我世代人民有所鼓舞。

狼牙山蚕姑坨——燕昭王求仙处

狼牙山，以八路军五勇士抗击日寇舍身跳崖而闻名于世。其实，狼牙山还是一座雄险奇伟，景色秀丽的名山。早在两千年前的战国时期，“狼山竞秀”就是当时燕国十景之一。如今，这里既是省级爱国主义教育基地，又是一座省级森林公园，国家AAAA级景区，作为一处旅游胜地，品味很高。

狼牙山座落在易县西部的太行山东麓，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。

狼牙山由五坨三十六峰组成，主峰莲花瓣海拔1105米，西、北两面峭壁千仞，东、南两面略为低缓，各有一条羊肠小道通往主峰。登高远眺，可见千峰万岭如大海中的波涛，起伏跌宕。进望西侧，石林耸立，自然天成，大小莲花峰如出水芙蓉，傲然怒放，涧峡云雾飘渺，神奇莫测。

狼牙山风光绮丽，满山遍野苍松翠柏，飞瀑流泉，拥有丰富的动物和植物资源，动物有 黄羊、松鼠、锦鸡等，植物有松、柏、桦、等北方树种二三百之多，涉足游览，可尽享森林浴之妙。秋季金风送爽时，坡岗沟壑之间，红叶吐艳，层林尽染，放眼望去，满山猩红，可与香山红叶相媲美。

位于半山腰的红玛瑙溶洞，是我国首次发现的红玛瑙质构成的自然景观，形成距今已有16亿多年的历史。通高90米、宽50米，共设六个景厅，有仙女下凡、八仙贺寿、塔林夜月等40多个景点。进得洞来，拾级攀援而上，既能观赏惊险奇绝的景色，又可当作登狼牙山的必经通道。

在通往主峰棋盘坨顶峰的一处悬崖旁，有一块天然形成的酷似棋盘的岩石，约三尺见方，石面纹理纵横。传说孙膑与其师傅鬼谷子常在此布棋为乐，棋盘坨由此而得名。后来，又在于此不远处的另一块平面岩石上用利錾人工凿成一幅棋盘，供游人对弈。现在两块石棋盘边上各生有虬结苍劲的古柏一棵，如二人在此对弈。一侧为悬崖峭壁，一侧为古树虬枝，身畔云雾缭绕，置身于此，如临仙境。

褡裢坨山势极为陡峭，但半山腰却有一块平地，过去建有庙宇，即老君堂。老君堂依洞而建，半是人工，半是天然，原有庙宇惜已毁于“文革”动乱。殿后有名为“仙人洞”的天然溶洞，洞深约十余米，宽约5米，洞内有一泉水常年不断，泉水清凉甘洌，传说太上老君曾于此修行。

蚕姑坨，又名姑姑坨，是狼牙山五坨之最，山势险要，风景优美，山上有庙，胜景颇多，据史书记载，此处为燕昭王当年求仙之处。

在蚕姑坨半山腰，有一座灵峰院，俗称尼姑圣母院。原有佛殿20余间，现蚕姑圣母殿仍保存完好。据碑文记载，灵峰院历史悠久，为五代时所建，此后历代都曾对它进行过修葺，是一座“千年古刹”。如今，灵峰院已辟为狼牙山六大旅游景点之一，每天游人如织，蚕姑殿内香烟缭绕。

【生平大事】

筑“黄金台”，招贤纳士

燕昭王即位后立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

于是，燕昭王按照郭隗的主意，盖了一座金碧辉煌的宫殿。选择了一个吉祥的日子，举行隆重的仪式，恭恭敬敬地把郭隗请到新宫殿里去住。燕王每天都要像学生请教老师那样前去探望。昭王还在沂水之滨，修筑了一座高台，用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的“黄金台”。

在中国历史上，大张旗鼓的招贤纳士之举，莫过于燕昭赵王高筑黄金台。唐代大诗人李白曾写过一首五言诗颂扬这千古佳话：“燕赵延郭隗，遂筑黄金台。据辛方赵至，邹衍复齐来……”

“拥慧先驱”，重用邹衍

燕邹衍是阴阳五行家，当时已名闻天下。他在齐国时就受到尊重；周游魏国时，魏惠王亲自跑到郊外去迎接；到赵国时，平原君侧着身子走路来迎接他，并用衣袖替他拂去座席上的灰尘，毕恭毕敬。燕昭王迎接邹衍时，比魏赵更为恭谨。`他亲自用衣袖裹着扫把，退着身子边走边扫，在前面清洁道路。入坐时昭王主动坐在弟子坐上，敬请邹衍以师长身份给自己授业。昭王特意为邹衍修建了一座碣石宫，供其居住讲学。后人因此便用“拥慧先驱”和“碣石宫”这两个词语来比喻用优厚待遇尊礼贤才。

重用乐毅，战神出世

燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。

这时候，燕昭王看到齐愍王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样？”

乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”

燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。

齐愍王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐愍王逃回临淄去了。

赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐愍王不得不出走，最后在莒城被人杀死。

燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。

【秘闻轶事】

拒听谗言，鞭打太子

一天，燕国王宫里的内侍和卫兵都在交头接耳的议论，燕昭王为何一反常态，竟怒气汹汹地把太子打了二十大板。原来太子受了大夫骑劫的挑唆，向昭王进谗言，说大将乐毅费了三年工夫还打不下齐国的莒城和即墨两个地方，是乐毅阴谋以恩德感化两地的齐国百姓，等齐民真归顺了，乐毅便可当上齐王。昭王始终认为乐毅是知己，一听此话便蹦了起来，给太子一顿好揍，指着太子的鼻子骂他是个忘恩负义的畜牲，说：“先王的仇是谁给咱们报的？乐毅的功劳简直没法说，咱们把它当作恩人还不够尊敬，你们还要说他的坏话！就是他真做了齐王，也是应该的。”

昭王责打了太子后，立即派使者拿节杖去见乐毅，立乐毅为齐王。乐毅十分感动，对天起誓，情愿死也不接受封王的命令。此后，乐毅更加尽心尽力地为燕国效劳。

【名人评说】

燕昭王·唐·陈子昂

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

燕昭王·宋·徐钧

尝胆深思报复来，经纶须仗出群才。

仇齐一扫如风叶，只为黄金早築台。

【历史遗迹】

黄金台

亦称招贤台，位于河北省定兴县高里乡北章村台上西（台上隶属于北章大队，由黄金台在此而得名），是战国燕昭王为宴请天下士而筑。据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年执政33年。其即位后着手以卑身厚币招徕人才。公元前284年联合各国攻齐，占领70余域，推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无“黄金”二字，洎鲍明远《南宋·放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。

当时台略成方形，占地20亩，高约20米，台顶平台约10亩。台顶后建昭王殿，高约8米，两侧为招贤馆，东有钟鼓楼，钟高6尺，重约1吨。殿后为进院，内有观音殿；再后为三进院，内建药王庙、孙圣殿、露天石佛等。整个台上殿、堂、阁等建筑共25间有余，树木花卉盈庭。同时并建一寺，名隆兴，正殿前上嵌宝镜，内有僧侣数十人。殿前凿有一井，后人称金台古井，传说每值夕照，通过宝镜反射，井内呈现类松似柏的奇数影像，塑成县八景之一——金台夕照。

燕昭王墓

遵化市城东南30公里的无终山下有其坟墓。在铁厂镇西店子西南百余米的坡地上，又距西山(无终山)无终子洞正东约两公里。墓地建筑宏大，后人见其坟头约占地1.3亩。周围松柏密布，遮天蔽日，升风作响，令人生畏。

【历史启示】

从燕昭王求士说开去

在《战国策·燕策》中有一个“燕昭王求士”的故事，说的是战国后期燕昭王真心诚意举贤纳士、并依靠贤士兴国的事。这里提到的”士”指的是哪些人，燕昭王当时为什么把求士看得那么重要?

所谓“士”，在春秋西周时，本指贵族中的低级阶层，他们的地位在士大夫以下，而在庶民之上。后随着社会的发展变化，“士”的含义也发生很大的变化。在战国时期，凡有点本领的成年男子，几乎都可以称之为“士”。这可以从《战国策》及其他有关书籍的记载上得到认证。从这些书的记载看，这些士的成分非常复杂，他们中：

有的是目光远大，思想敏锐的政治家；有的是善于带兵打仗、攻城夺关的战将；有的是路见不平、拔刀相助的游侠；有的是摇唇鼓舌、能谈善辩的说客；也有一些鸡鸣狗盗、身怀一技之长的贫民，等等。

在当时，这些士的数量并不很多，但能量却很大。尤其是一些说客，他们善于根据各个国家的切身利害来把握国君的心理，发表自己的政治见解和斗争策略，加上他们又有一张能说会道的嘴巴，所以，一番话往往能改变某个国君的主张、左右形势。孟子在他的著作中说，这些人“一怒而诸侯惧，居而天下息。”是说这些人一发火就要搬弄嘴舌，挑起事端；而他们安居在家，天下也就太大平无事了。当然这里有夸大之词，但也可见这些人的能量非同小可，不能小看。由于士的能量大，故各国都争先恐后搜罗他们。强大的国家想利用他们扩大疆土，统一天下，弱小的国家想依靠他们来维护安全。连一些贵族也想收养他们，以备不时之需。因而当时求士之风盛行不衰。最著名的是战国四公子：信陵君、平原君、春申君、盂尝君。在他们门下多者几百人，少者十几人、几十人。

燕昭王为什么要求士呢？我们先来看看当时的背景：战国时期是个四分五裂的时代，也是一个由分裂走向统一的时代。当时诸侯割据，群雄争霸，大国吞并小国，强国欺负弱国，“弱肉强食”，经常爆发兼并战争。燕国地处北方，所辖区域相当于今天的河北北部、辽宁西部。在西周时，它还是一个小国，到战国时才逐渐富强起来。公元前316年，燕昭王的父亲燕王哙当政，他听信一个名叫毛鹿寿的人的花言巧语，效仿尧舜禅让的作法，将王位让给了自己的国相子之，并把三百石俸禄以上的大臣官印全部收回，而由子之重新任命。这一作法引起了燕国旧贵族的强烈不满，新旧贵族为此展开激烈争斗。子之执政三年，燕国大乱，临邦齐国乘机发兵进攻，仅用15天就攻占了燕国首都蓟，燕王哙死于战乱，子之则被齐国活捉，由齐宣王下令处死。于是燕国人就拥立了哙的儿子平，即位登极，这就是燕昭王。燕昭王即位时接管的是一个残破的国家，国恨家仇，他都想报。然而当时齐国却是一个比较强大的国家，地域广阔，物产丰富，兵精将勇。与齐国比， 燕国地方狭小，兵源不足，力量单薄，要报仇雪耻，谈何容易。可燕昭王认为，燕与齐相比，差距虽大，但却可以弥补，关键在求士。

燕昭王究竟怎样求士，它给予我们的启迪是什么?

要想求得贤士，首先必须要有个谦虚恭敬的态度——“ 礼贤下士”。因为这关系到前来效劳的“士”的质量问题。所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而仕”。这里有个双向选择问题，不仅国君要选择贤士，而贤士也要选择投奔什么样的国君；而贤士选择国君一个很重要的标准，就是看他能否礼贤下士，恭敬待人。大家熟悉的诸葛亮，所以肯改变初衷，出山辅佐刘备，原因也就是因为刘备三顾茅庐，态度非常谦恭。这不仅是古服道致士之法，也是我们今人求贤的一个先决条件。

由于燕昭王能真心诚意地求士招贤，再加上吊死问生、与百姓同甘共苦，与秦、楚、三晋联合等方法策略得当，故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往。士争凑燕。”果然天下有才能的人都争先恐后赶到燕国来。燕昭王终于报仇雪耻。

燕昭王虚怀求教，尊敬贤者的行动，一向传为礼贤下士的佳话。即使在今天，对我们应当怎样寻求人才、尊重人才、重用人才，推进改革开放，振兴中华，依然有一定的启发意义和教育作用。要振兴国家就必须任用贤人，要任用贤人就必须尊重贤人、礼贤下士。